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国式团队管理的精髓词解(中国团队怎么管)
更新时间:2012-05-15 发布:www.1024sj.com
他山之石,可鉴不可取

我向来是不崇尚“外来和尚会念经”的,取他山之石,是借鉴,并非一定用来攻玉。麦肯锡之类咨询企业和咨询师,犹如证券企业和中国股评家,有道理但是未必确定实用,假如能够确定,股票应该被股评家买光!至于大师崇拜,企业及企业家应该沉着,大师放下盔甲来说教,也就意味着大师的成功已经终止,他在重新启动下一轮的成功,也就是基于崇拜产生的成功。成功不可复制,何况是已经终止的成功!但是这些大师的他山之石实为经验,取来借鉴,价值良多。另一拨是半路大师,光说不练的花和尚,对中国企业危害最大的就是这帮人,最没屁用的也是这帮人!摘摘抄抄、胡编乱造,资料是抄来的,数据是编出来的,案例是有目共睹的,这些假大师是卖嘴吃饭,你则需要经营企业!商业经营不能不炒作,企业经营却不能来半点虚的。

我确信有大师,就如我的同事问我,如何成为大师级的职业者,我回道:所谓大师,有实践的机遇就是诸葛亮,就是姜太公。如果没有,那就是茅庐小卒,就是不会钓鱼的老头。事实上远不止我说的那么简单,大师是善思、善等、善用、敢赌的人,精髓就在身边,看着平实无华,也似曾相识,但往往舍近求远,导致百寻不得!这就是我写这篇文章的原因。

面对一个亢长学问的国度,一个特色体制的经济,特满天下的市场上,最有效的团对管理,应该是基于习惯、个性和学问的本帮方法精化应用,而不是借外来和尚的经去改革。大家可以从下面的词和方法的细解,一样可以解出博大精深的国式管理之道。

管理者的意识精髓:舍得信任 公平

管理最重是管人,管人一定要学会管精神。

管理第一词---舍得:滴水之恩,涌泉相报……你敬我一尺,我敬你一丈……舍命陪君子……投之以李,报之以桃……,这就是中国人的学问,是感性的学问,想一想,上面那些是不是大家本人也遵循的人文学问?如果同意,理智的管理者应该善用感性的学问去做管理。舍得拆分,是先舍而后得,通常管理者管不好团队,是因为管理者本人是个贪心的小气鬼,贪婪的蠢驴,当管理还没逃出谈心和贪婪,本质上就还是感性的被管理者,公不善理,何以制人?

首先管理者要算一笔简单的帐:舍滴水之恩,得涌泉之报。舍一尺敬人,得一丈回报。舍让人尊重,让人亏欠,于是大家因善于舍,而成了“富者”,滴水之舍得泉,泉水之舍得江河,江河之舍得海洋……,再于是就成了“上善若水、厚德载物”的大师。困绕管理者实施有效管理的,不是钱多少、事大小,也不是经验、头脑。是人人追逐的虚荣,是虚荣背后的贪婪。权是好东西、名是好东西、钱也是好东西,和尚爱财,取于捐!强盗爱财取于抢!管理就是经营一个寺庙或者山寨,先取外财,再内分!一个有序和谐,香火日盛。另一个则混乱血腥,经常猢狲散。主持(管理者),舍德、舍善、舍教化(培训)于和尚(员工),和尚(员工)同舍于信徒(客户),以此换得香火日盛,名声远扬。寨主(管理者)以强夺取匪徒(员工)的名、财、权,匪徒以强拦路打劫路人(客户),经常有去无回,改朝换代。以此可见,以强制强,大家都累,况强中自有强中手,下属不是好惹的,这样的团队混乱是必然。

管理者首要学会舍权利,权利是一种最虚伪的财富,人往往追逐权利的表现力,而忽视了权利的背后是责任,责任的背后就是压力。如果一个管理者感觉到了管理的压力、经营的压力,就证明你身上集中了太多的权利,最大的权利是不怒自威。

其次是舍名,有人听到下属叫老板很开心,这是典型山大王的匪类爆发户。有人在意下属见面称:某总……,经常见很多管理者见报就要亲自上,见会就亲自发言,开会就一直说到结束,严重剥夺下属展示自己的舞台,管理者不是演员,不需要那么多著名的称号!

最后要善于舍财,善于用钱制造和谐和快乐,舍一尺得一丈,白赚两尺,何乐不为?

舍得在管理中可以理解为善于分享,分享了权利、荣誉和财富,就把压力也分享了出去,没压力的团队,才可以产生惊人的速度,管理者因此可换来“德高望重”的终极称号,没有任何一种能力的管理能够超越“德高望重”。

管理第二词---信任:疑人不用,用人不疑!很多人这么讲,但是极少人能实践,原因就在于管理者无法实现管理第一词---舍得。大智大勇的商业经营,是人才与人才之间的搏斗,智慧与奸诈在商业概念里是很难区分的,没有舍得,换不来德高望重,没有德高望重无法镇住奸诈的才能,于是有人想尽方法学习识别,所谓人心隔肚皮,管理者别太相信自己的识别能力,经常害人又害自己,识别本身也非常累,能力这种东西,根本就没定义!只怕不愿意和没机会。前面我已经说了,有实践的机遇,人人都可以成为大师,没有就什么也不是!快吃慢的竞争,讲究速度,而不是评判错对,错的讲究改正的速度,对的讲究发展的速度,既然是竞争,总是要竭尽全力实行和创新才能领先,只有给信任的机会,人才才能实践能力,人才归到你的麾下,个
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